发布日期：2024-09-28 15:34 点击次数：82
复旦大学中文系教化、博士生导师，中国作者协会会员，中华好意思学学会常务理事，中国文艺表面学会常务理事，中外文论学会常务理，中国作者协会会员。
培植及使命资格
1959－1968 上海市就读小学和中学
1969/3－1978/1 吉林省梨树县和安徽省天长县插队
1978/2－1982/2 安徽师大中文系本科就读
1982－1985 广西师大中文系世界文体专科洽商生，导师贺祥麟教化
1985－1987 广西师大中文系任教番邦文体
1987－1990 复旦大学中文系文艺学专科博士洽商生，导师蒋孔阳教化
1990－1997 华中师大文体院，硕士生导师，番邦文体教研室主任，《番邦文体洽商》杂志常务编委，文体院学术委员会委员
1993/8—1994/7 好意思国Augustana College，打听教化
1997—2001 上海社会科学院玄学洽商所洽商员
2000/5—2000/8 法国巴黎高档师范学院玄学系，打听学者
2004/5—2004/8 香港谈风山汉语基督教文化洽商所，打听学者
2001—2006 南开大学玄学系教化，好意思学学科学术带头东谈主，博士生导师，系学位委员会委员
2006— 复旦大学中文系教化，博士生导师
主执科研格式
国度教委东谈主文社科“八五”联想格式：解构意见和文体的价值判断
国度教委东谈主文社科“九五”联想格式：文艺修起诗学
国度社科基金1997年度格式：欧洲中叶纪文论
南开大学后生科学基金：中西审好意思文化相比洽商
培植部东谈主文社会科学洽商2002年度一般格式：西方各人文化表面与现代中国各人文化建树
南开大学“985工程”二期中国想想与社会洽商玄学社会科学创新基地格式：现代中国日常生涯审好意思化批判
国度社科基金2005年度一般格式：文化洽商与现代中国日常生涯审好意思化批判
培植部东谈主文社科2006年度联想格式
复旦大学亚洲洽商中心格式：东亚语境中的中国各人文化洽商
国度社科基金2011年度格式：马克想意见文化表面发展洽商
国度社科基金2014年度要点格式：现代西方前沿文论专题洽商
国度社科基金2015年度紧要格式：西方新马克想意见文论与空间表面紧迫文件翻译和洽商
著述和讲义
《林语堂的魔力》，广西东谈主民出书社，1994年
《德里达：解构之维》，华中师大出书社，1996年
《好意思学表面》（张玉能、陆扬合著），华中师大出书社，1997年
《中西死亡好意思学》，华中师大出书社，1998年
《精神分析文论》，山东培植出书社，1998年
《中叶纪文艺修起好意思学》，上海文艺出书社，1999年
《十九世纪好意思学》，（张玉能、陆扬、张德兴等合著），上海文艺出书社，1999年
《伍尔夫是怎样念书写稿的》（陆扬、李定清合著），长江文艺出书社，1999年
《欧洲中叶纪诗学》，上海社科院出书社,2000年
《各人文化与传媒》（陆扬、王毅合著），上海三联书店，2000年
《后现代性的文本阐释》，上海三联书店，2000年
《各人文化表面》，台湾扬智文化出书公司，2002年
《英语标点象征的用法》，安徽培植出书社，2002年11月（钟润丹、陆扬合著）
《文化洽商导论》，复旦大学出书社，2006年1月（陆扬、王毅合著）
《死亡好意思学》，北京大学出书社，2006年
《文化洽商概论》，复旦大学出书社，2008年
《德里达的阴魂》，武汉大学出书社，2008年
《圣经的文化解读》，陆扬、潘朝伟合著，复旦大学出书社，2008年
《西方文论教程》，朱立元主编，陆扬副主编，高档培植出书社，2008年
《日常生涯审好意思化批判》，复旦大学出书社，2012年1月
《文化洽商导论》，高档培植出书社，陆扬主编，2012年4月
《文艺修起诗学》，上海交通大学出书社，2012年5月
《后现代文化景不雅》，新星出书社，2014年
主要论文
《圣伯尔纳好意思学想想述评》，华中师大学报，1995年第5期
《圣维克多的于格好意思学想想述评》，河南师大学报，1996年第1期
《中叶纪好意思学中的亚里士多德意见》，东方丛刊，1996年第1期
《彼特拉克诗好意思学过甚他》，番邦文体洽商，1996年第2期
《文体解构意见》，中外文化与文论，1996年第2期
《解构的安琪尔》，外洋文体，1996年第3期
《波埃修好意思学想想述评》，文艺洽商，1996年第3期
《德里达与马克想》，玄学洽商， 1996年第5期
《解构意见和汉字文化》，汉字文化，1997年第1期
《〈愚蠢颂〉与马克想的蜜蜂譬喻》，湖北培植学院学报，1997年第1期
《天主形象好意思学考》，东方丛刊，1997年第1期
《乔叟实践意见好意思学想想探员》，摆脱军外语学院学报，1997年第2期
《但丁与阿奎那》，番邦文体洽商，1997年第2期
《癫狂实践意见与演义之明日》，文艺报，1997年7月1日
《翰墨学与逻各斯中心意见》，中国诗学，南京大学出书社，1997年
《文艺修起音乐好意思学述评》，文化与传播，第5辑，海天出书社，1997年
《好意思在圣经中的表述与地位》，中外文化与文论，第4辑，1997年
《达·芬奇镜子说辨正》，安徽大学学报，1998年第2期
《荣格释〈易〉》，中国相比文体，1998年第3期
《后现代文化与文体》，文体报，1998年10月22日
《政事与解构》，念书，1998年第12期
《蒋孔阳学术近影》，学术洽商，1999年第二期
《读伊格尔顿〈好意思学意志形态〉》，文艺表面与品评，1999年第1期
“The Islamic Architecture in China”（1999年5月23-27日在德黑兰召开的穆拉·萨德拉国际会议上宣读并结集出书）
《德里达与弗赖》，番邦文体洽商，1999年第2期
《斐若隐喻解经中诗的地位考》，东方丛刊，1999年第4期
《全球化、后现代与东谈主文科学的异日》，学术季刊，1999年第4期
《各人文化：批判表面过甚反想》，文艺报，2000年，6月27日
《精神分析与中国文化》，社会科学，2000年第4期
《后现代文化与文体》，中外文化与文论，第7辑，2000年
《全球化与中西好意思学的对话》，见祝瑞开主编：《儒学与21世纪中国》，学林出书社，2000 年
《哈贝马斯论东谈主权》，文艺报，2001年6月12日
《午宴上的德里达》，上海文化，2001年12月
《中国有玄学吗？》，文艺报，2001年，12月4日
《玄学的好意思学出路》，南开大学学报，2002年第1期
《利维斯意见与文化批判》，番邦文体洽商，2002年第1期(东谈主大复印府上《文艺表面》，2002 第10期)
《德里达与艺术》，载许江编：《东谈主文视线》，中国好意思术学院出书社，2002年1月
《霸权表面涌动文化能源》，社会科学报，2002年2月27日
《咖啡馆和群众精神空间》，社会科学报，2002年4月11日
《洛莉塔：从演义到电影》，文艺报，2002年7月16日
《现代性与文化霸权不是一趟事》，社会科学报，2002年11月7日
《伯明翰中心的传统》，文艺报，2003年1月7日
《当感性被湮没在器用效果之中》，文汇念书周报，2003年1月17日
《论后现代语境中的现代性》，文艺洽商，2003年第3期
《伯纳德·威廉姆斯》，社会科学报，2003年7月10日（陆扬、李好意思红合撰）
《古典现代性两例》，安徽农业大学学报东谈主文版，2003年第4期
《文化在马克想玄学中的地位》，毛泽东邓小平表面洽商，2003年第4期
《中国性的文化招供》，文艺报，2003年8月26日
《约伯与天主的公平》，见《圣经与文体阐释》东谈主民出书社，2003年
《本色论·中西文化·解构》，文化洽商，第4辑，中央编译出书社，2003年
《各人文化洽商在中国》，陆扬、路瑜著，天津社会科学，2003年第6期
（《中国社会科学文摘》2004年第1期） 《论好意思学现代性》，中国好意思学，总第一辑，2004/1
《德里达：幸免言说与含糊神学》，谈风山基督教文化批驳，第20期，2004年
《论圣经的精巧好意思学特征》，东方丛刊，2004年第1期
《后现代视域中的蒋孔阳好意思学》，南开学报，2004年第2期
《赛义德与文化品评》，河北学刊，2004年第3期
《论日常生涯审好意思化》，表面与现代化，2004年第3期（东谈主大复印府上《好意思学》2004/7）
《咱们已经必须洽商文体吗》，文艺报，2004年6月1日（东谈主大复印府上《文艺表面》2004/7）
《文体不是常有振聋发聩的力量吗》，文艺报，2004年7月27日（东谈主大复印府上《文艺表面》2004/9）
《读阿诺德<文化与无政府景象>》，湖北师范学院学报，2004年第3期
《文体文化：东谈主类营造的终末一个乌托邦》，社会科学报，2004年8月5日
《空间表面与文体空间》，番邦文体洽商，2004年第4期（东谈主大复印府上《文艺表面》2004/12）
《文化意见述评》，三峡大学学报，2004年第4期（东谈主大复印府上《文化洽商》2004/12）
《解码“各人文化的别传”》，文汇念书周报，2004年10月1日
《文体洽商与文化洽商》，东谈主文杂志，2004年第5期
《读蒋孔阳序跋》，好意思学与艺术批驳，第七集，山西东谈主民出书社，2004年10月
《对于第三空间》，南开玄学，第1辑，南开大学出书社，2004年10月
《追念德里达》，博览群书，2004年第12期
《后现代好意思学》，审好意思文化丛刊，第3期，新华出书社，2004年12月
《析索亚第三空间表面》，天津社会科学，2005年第2期（东谈主大复印府上《番邦玄学》2005/5）
《结构意见与文化洽商》，郑州轻工业学院学报，2005年第2期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2005/9）
《说俱乐部》，社会学家茶座，2005年
《伯纳德·威廉斯》，外洋社会科学前沿，上海社会科学院出书社，2005年
《拉康与弗洛伊德》，西北师大学报，（陆扬、张艳著）2005年第4期
《园说圣经的男女对等》，社会学家茶座，2005年第2期
《从蹧跶文化看东谈主的全面发展》，学习与探索，2005年第5期
《<旧约>乐器考》，华中师大学报，2006年第1期
《文化界说辨析》，吉首大学学报，2006年第1期
《对于葛兰西的文化霸权表面》，长春市委党校学报，2006年第1期
《电视与各人文化》，三峡大学学报，2006年第1期
《文化与社会发展》，社会科学，2006年第2期（东谈主大复印府上《文化洽商》2006/6）
《谈文化洽商的学科出路》，中共福建党校学报，2006年第3期
《笑剧的势必和好意思学的逻辑》，番邦文体洽商，2006年的2期
《艺术濒临怎样的运谈》，文艺报，2006年4月8日
《浪荡城市的挂牵》，文汇念书报，2006年4月21日
《建筑与改进：勒·柯布西耶确现代反想》，吴景荣编：《上海国际城市雕琢双年展（文本）》， 东华大学出书社，2006年4月
《蹧跶文化与好意思国化问题》，学术月刊，2006年第5期
《现代文化和文体的小数想考》，学习与实践，2006年第5期
《析柏拉图的好意思》，中国好意思学洽商，第一辑，上海三联书店，2006年5月
《玄学与文体的恩仇》，社会学家茶座，2006年第2期
《析亚里士多德的音乐培植想想》，南开大学学报，2006年第3期
《文化洽商与社会学》，社会学家茶座，2006年第4期
《德里达与塞尔》，玄学洽商，2006年第11期（东谈主大复印府上《玄学》2007年第1期）
《<会饮篇>中的好意思》，南开玄学，第二编，南开大学出书社，2006年11月
《德里达：莫得宗教的宗教》，社会科学，2006年第12期
《德里达的公平想想》，北京行政学院学报，2006年第7期
《论基督教的回生信念》，神学好意思学，第1辑，上海三联书店，2006年12月
《米勒的网络期间文体不雅》，文艺报，2007年1月6日
《华门是何门》，中华念书报，2007年1月24日
《析好意思学与文化洽商的接轨可能》（陆扬、杨华），上海文化，2006年第4期（东谈主大复印资 料《文化洽商》2007年第1期）
《“文化洽商”再探》，学习与实践，2007年第1期
《<利未记>的好意思学内涵》，东方丛刊，2007年，第1期
《好意思无定法》，文汇念书周报，2007年3月2日
《圣经阐释的必须和势必》，学术论坛，2007年第2期
《学习与阴魂共存》，华北水电学院学报社科版，2007年第2期
《伯明翰中心的遗产》，中国典籍批驳，2007年第4期
《维特根斯坦：保守的解构意见者？》，天津社会科学，2007年第3期
《德里达：缘何政事学转向》，社会学家茶座，2007年第3期
《析德里达的友谊政事学》，上海行政学院学报，2007年的4期（东谈主大复印府上《政事学》， 2007年第10期）
《艺术终论断的三阶段反想》，艺术百家，2007年第4期（东谈主大复印府上《文艺表面》， 2007年第10期）
《为中国“文艺学”正名》，学术月刊，2007年第8期
《吴历的心路进程》，（澳门）神州疏通，2007年7月，第四卷第三期
“ Popular Culture Studies in China,” Fudan Journal of The Humanities and Social Sciences, Vol. 4, No.3, 2007
《从好意思学到文化洽商——陆扬教化访谈》，甘肃社会科学，2007年第6期
《敬畏经典》，中国培植报，2007年9月6日
《文化洽商中的阶层轨迹》，社会科学，2007年第11期
《文化洽商的兴起和文体救赎功能的变迁》，文艺洽商，2007年第12期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2008年第3期）
《德里达：翻译巴别塔》，文艺争鸣，2008年第3期（东谈主大复印府上《番邦文体洽商》，2008 年第6期）
《景德镇仿古瓷的文化想考》，李兴华、陆扬，上海文化，2008年第2期
《谁发怵玄学》，社会学家茶座，2008年第2期
《卡斯特的网络空间表面》，《态度》，第2辑，中央编译出书社，2008年1月
《<老无所依》的悲催意味》，文艺报，2008年4月26日
《“耶鲁四书”的启示》，文汇念书周报，2008年6月13日
《空间缘何出产》，马克想意见好意思学洽商，第11辑，2008年6月
《今天众人爱看什么电影》，金融时报，2008年6月9日
《奥运的希腊精神》，金融时报，2008年8月8日
《缘何批判日常生涯》，学术月刊，2008年第9期（《高档学校文科学术文摘》，2008年第6 期；东谈主大复印府上《文艺表面》，2009年第1期）
《龟兹事业》，金融时报，2008年9月26日
《社会空间的出产》，甘肃社会科学，2008年第5期
《经典与误读》，文体批驳，2009年第2期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2009年第7期）
《空间和场地的后现代维度》，学术洽商，2009年第3期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2009年第7期、 《中国社会科学文摘》2009年第8期）
《文化洽商的势必性》，吉林师大学报，2009年第3期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2009 年第8期）
《逃避的白昼梦》，中国社会科学院报，2009年，5月26日
《德里达读黑格尔：玄学在历史和实践中的境遇》，湖北大学学报，2009年第3期
《两希文化中的婚配不雅念》，河南大学学报，2009年第3期
《<宋元戏曲考>与<诗学>》，戏曲艺术，2009年第2期
《越过日常生涯》，文艺争鸣，2009年第5期
《<诗学>的修起》，贵州社会科学，2009年第6期
《阐述卡斯特尔的网络空间》，文史哲，2009年第4期
《空间转向中的文体品评》，吉林大学学报，2009年第5期
《列斐伏尔：文体与现代性视域中的日常生涯批判》，清华大学学报，2009年第5期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2010年第4期）
《费瑟斯通论日常生涯审好意思化》，文艺洽商，2009年第11期（东谈主大复印府上《文艺表面》，21010年第3期）
《文化洽商的势必性》，文艺争鸣，2009年第11期（东谈主大复印府上《文化洽商》2010年第 1期）
《蒙田<短文集>诗学举凡》，云南大学学报，2009年第6期
《韦尔施论“两种审好意思化”》，辽宁大学学报，2009年第6期（东谈主大复印府上《好意思学》，2010 年第2期）
《文艺学的日常生涯审好意思化转向》，天津社会科学，2009年第6期
《日常生涯审好意思化的唯好意思意见渊源》，社会科学，2009年第6期
《从翻译的甘苦谈起》，社会科学报，2009年12月17日
《莱斯利·费德勒是谁》，学术洽商，2010年第1期 （东谈主大复印府上《好意思学》，2010年第2期）
《韦尔施论“两种审好意思化”》，辽宁大学学报，2009年第6期 （东谈主大复印府上《文艺表面》，21010年第3期）
《费瑟斯通论日常生涯审好意思化》，文艺洽商，2009年第11期
《三城记》，中国社会科学报，2010年，1月28日
《走向一种新实用意见好意思学？》，文艺争鸣，2010年第5期（东谈主大复印府上《好意思学》2010年第9期，东谈主大复印府上《文艺表面》，2010年第4期）
《列斐伏尔：文体与现代性视域中的日常生涯批判》，清华大学学报，2009年第5期
《金山农民画的窘迫》（陆扬、赵娟），马克想意见好意思学，2010年第2期
《越过审好意思化》，学术月刊，2010年第6期（东谈主大复印府上《好意思学》，2011年第3期）
《表面是平淡庸俗的》，文艺洽商，2010年第9期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2010年第 12期）
《重申文化洽商》，文艺争鸣，2010年第9期
《文化是一种生涯方式》，文艺争鸣，2010年第9期
《文化洽商的社会学向度》，中国典籍批驳，2010年第11期
《莫得灾荒和忧患意志的文化是不治之症的陶醉文化》，中国社会科学报，2010年11月2日
《一个对于经受与家的别传》，中国社会科学报，2010年11月2日
《再论丹托的艺术终论断》，中山大学学报，2010年第6期
《艺术抑或不雅念？》，艺术批驳，2010年第12期
《文化与文化洽商》，文化艺术洽商，2010年第12期
《文化工业批判的再批判》，社会科学，2011年第2期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2011 年第11期）
《种族与性别的别传》，番邦文体洽商，2011年第2期
《对文化洽商发展进程的反想》，探索与争鸣，2011年第3期
《越过审好意思化》（东谈主大复印府上《好意思学》，2011年第3期）
《亚里士多德论失业》，黑龙江社会科学，2011年第3期
《各人品评的别传》，文艺报，2011年5月6日
《文化洽商的马克想意见范式治疗》，文艺表面洽商，2011年第4期
《女性意见与文化洽商》，文艺争鸣，2011年第5期
《解读颤抖》，中国典籍批驳，2011年第6期
《文化洽商的集合范式》，马克想意见好意思学洽商，第14卷第1期（2011年7月，中央编译出书社，东谈主大复印府上《文化洽商》，2012年第4期）
《两希文体中的亲子献祭论述》，中国相比文体，2011年第4期
《柏拉图笔下的狄奥提玛》，中国社会科学报，2011年4月19日
《艺术即不雅念》，中国社会科学报，2011年5月17日
《艺术与集合》，中国社会科学报，2011年6月2日
《对于艺术的玄学界说》，中国社会科学报，2011年8月18日
《文化本钱与艺术道理》，中国社会科学报，2011年11月3日
《城市的体验》，杭州师范大学学报，2011年第12期
《从亚文化到后亚文化洽商》，辽宁大学学报，2012年第1期（东谈主大复印府上《文化洽商》， 2012年第5期）
《法国表面在中国》，学术月刊，2012年第2期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2012年第5 期）
《托尔斯泰<艺术论>在中国》，江苏行政学院学报，2012年第3期（作者：陆扬、张祯）
《各人文化：塞壬的歌声》，探索与争鸣，2012年第5期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2012 年第10期）
《文化洽商的可能性：陆扬教化访谈》，社会科学家，2012年第3期（作者：陆扬、赵一平）
《论后现代女性意见》，社会科学家，2012年第3期
《俄底修斯的伤痕和亚伯拉罕献祭》，番邦好意思学，第20辑，江苏培植出书社，2012年5月
《大学之谈》，社会科学报，2012年9月月6日
《吊问恩师贺祥麟》，社会科学报，2012年9月13日
《文化洽商的集合范式》，马克想意见好意思学洽商，第14卷第1期（2011年7月，中央编译出书社，东谈主大复印府上《文化洽商》，2012年第4期）
《库萨的尼古拉与含糊神学》，贵州社会科学，2012年第9期
东京热种子《后现代性别表面的文化内涵》，表面与现代化，2012年第6期（社科基金，东谈主大复印府上《文化洽商》，2013年第3期）
《为什么反俄狄浦斯》，文艺洽商，2013年第1期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2013年第4期）
《析布尔迪厄的艺术表面》，杭州师范大学学报，2013年第1期
《论文化洽商的三个范式》，华中师范大学学报，2013年第1期（社科基金）(《新汉文摘》2013年第8期论点摘编)
《库萨的尼古拉论好意思》，好意思育，2013年第1期（东谈主大复印府上《好意思学》，2013年第4期）
《“法国表面”在法国》，复旦学报，2013年第2期（社科基金）（东谈主大复印府上《文艺表面》，2013年第6期）
《析普罗提诺新柏拉图意见好意思学》，徐州工程学院学报，2013年第2期
《后现代性别表面的文化内涵》，表面与现代化，2012年第6期（社科基金，东谈主大复印府上《文化洽商》，2013年第3期）
《重读“耶鲁家数”》，文艺争鸣，2013年第5期
《法国表面在好意思国》，文艺表面洽商，2013年第3期
《亚里士多德论艺术》，中国社会科学报，2013年7月17日
《大学校长与钱学森之问》，社会科学报，2013年7月18日
《论文化的主导作用》，马克想意见与实践，2013年第4期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2013年第11期）
《<甄嬛传>其实是部悲催》，文汇念书周报，2013年10月11日
《重读马克想：文化亦然社会存在》，杭州师范大学学报，2013年第5期
《各人文化的另一种读解》，马克想意见好意思学洽商，第16卷（2013年第1期）
《论马克想恩格斯的“文化史批判”》，江南大学学报，2013年第5期
《西方古典诗学略论》，上海师大学报，2013年第6期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2014年第3期）
《虚空：审好意思剩余的文化病症》，探索与争鸣，2013年第12期
《<神皆龙王>的拟像与仿真》，文汇念书周报，2013年12月6日
《现代性、日常生涯与文化洽商》，陆扬、邹赞，吉首大学学报，2013年第6期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2014年第4期）
《古典玄学中的艺术领路》，吉林师范大学学报，2014年第1期（国度社科）
“‘French Theory’ in China”， Contemporary French & Francophone Studies, Routledge, Volume 18, Number 1, January 2014, pp. 69-74.
《论精巧的生命意志》，社会科学，2014年第3期（东谈主大复印府上《好意思学》，2012年第5期）
《西方古典诗学略论》，东谈主大复印府上《文艺表面》，2014年第3期
《私东谈主定制的别传》，四川戏剧，2014年第4期 《文化的问题还得经济处分》，社会科学报，2014年2月20日
《德里达<巴别塔>的翻译想想》，圣经文体洽商，第八辑，2014年，东谈主民文体出书社
《圣丹尼大教堂缘何零丁》，湖北理工学院学报东谈主文社科版，2014年第3期
《现代性、日常生涯与文化洽商》，陆扬、邹赞，吉首大学学报，2013年第6期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2014年第4期）
《城市与空间》，文化洽商，第16辑（2013年秋），社会科学文件出书社
《贝尔论后工业社会的文化与艺术》，中国好意思学洽商，第三辑，商务印书馆，2014年6月
《<超体>的后现代护理》，文汇念书报，2014年11月14日
《丹尼尔·贝尔读马克想》，中山大学学报，2014年第6期
《论阿尔皆塞的意志形态表面》，中国东谈主民大学学报，2015年第1期（东谈主大复印府上《玄学道理》，2015年第5期）
《文化洽商的好意思学维度》，学术月刊，2015年第2期（东谈主大复印府上《文化洽商》，2015年第5期）
《论哈维的三种巴黎空间》，杭州师范大学学报，2015年第1期
《列斐伏尔<好意思学概论>解读》，好意思育学刊，2015年第3期
《论大卫·哈维的空间文化表面》，贵州大学学报，2015年第3期
《西方现代文论的五副状貌》，南国粹术，2015年第3期（东谈主大复印府上《文艺表面》，2015年第10期）
《评强制阐释论》，文艺表面洽商，2015年第5期
《丹尼尔·贝尔论各人文化》，辽宁大学学报，2015年第6期（东谈主大复印府上《文化研 究》2016年第3期
《论普列汉诺夫的文化想想》，玉溪师范学院学报，2015年第11期
《论考茨基的文化想想》，上海文化，2015年第12期
《丹尼尔·贝尔论各人文化》，东谈主大复印府上《文化洽商》2016年第3期（辽宁大学学报，2015年第6期）
《空间品评的谱系》，文艺争鸣，2016年第5期
《科隆狂欢节的文化老师》，湖北理工学院学报，2016年第4期
《第二国际的文化想想》，甘肃社会科学，2016年第3期
《西方古典诗学的条理》，文贝：相比文体与相比文化，2015年第2辑
翻译作品
《熊少臣创意照相》，陆扬、赵家棠、徐迎桥中译英，湖北好意思术出书社，1997年
卡勒著《论解构：结构意见之后的表面与品评》，英译汉，中国社会科学出书社，1998年
艾米莉·勃朗特著《呼啸山庄》，长江文艺出书社，2000年
《各人文化洽商》，陆扬、王毅选编，上海三联书店，2001年
韦尔施著《重构好意思学》，英译汉，陆扬、张岩冰合译，上海译文出书社，2002年
马克·汉森著《首席实行官》，陆扬译，上海东谈主民出书社，2003年
索亚著《第三空间》，陆扬等译，上海培植出书社，2005年
莱斯利·费德勒著《文体是什么？》，译林出书社，2011年
获奖情况
《德里达：解构之维》获1996年天下培植典籍优秀奖
《中叶纪文艺修起好意思学》和《十九世纪好意思学》为蒋孔阳和朱立元主编《西方好意思学通史》的第二和第五卷，《通史》获2000年上海市玄学社会科学优秀后果一等奖、2002年培植部东谈主文社科一等奖
《后现代性的文本阐释：德里达与福柯》2002年获天津市社会科学后果三等奖
《西方好意思学想想史》三卷本获上海市2010年玄学社科三等奖（朱立元主编，陆扬、张德兴副主编）
国度社科基金2005年联想格式《文化洽商与现代中国日常生涯审好意思化批判》（格式编号： 05BZX067）2010年结项评为优等
《文化洽商概论》（陆扬主编，复旦大学出书社，2008年）获2011年上海市平淡高档学校 优秀讲义二等奖
获2011年度“复旦大学复华奖教金文科科研后果个东谈主奖”
《日常生涯审好意思化批判》2014年获上海市玄学社会科学优秀后果二等奖
《文化洽商导论》（陆扬主编，高档培植出书社，201年）2014年入选第二批“十二五”平淡高档培植本科国度级联想讲义
课程《Chinese Arts》2014年入选上海市高校番邦留学生英语讲课示范性课程
Spirit of Chinese Art 2016年被复旦大学教务处评定为校优秀全英文课程