纽约唐东说念主街凌晨不太平户外 高潮。

一个华侨游民，陆续涤荡了三座寺庙，砸佛像，吃贡品，完事儿还想给警局捐钱，这户外 高潮操作，几乎是蛊卦四肢大赏。

这事儿啊，名义上看是个顺序案件，往深里挖，却能看到不少东西。

你想想，一个流浪汉，凌晨不寝息，跑去砸寺庙，图啥？

难说念确切是跟佛祖过不去？

要知说念，东说念主在绝顶窘迫的时候，精神全国很容易坍塌。

这种坍塌，就像多米诺骨牌，一触即发。

欧阳泰宏，一个异乡飘动的游民，生涯压力无庸赘述。

这种压力，铢积锱累，很可能就压垮了他的千里着镇定。

他砸的不是佛像，砸的是他我方的东说念主生窘境。

吃贡品，也不是确切饿了，而是一种无声的抗议，一种对气运的嘲讽。

这种情况，就好比一个孩子，得不到父母的关爱，就故意郁闷，引起扎眼。

有东说念主说，这是仇恨造孽。

没错，警方是这样定性的。

可是，这“仇恨”从何而来？

是对宗教的仇恨？

依然对自己气运的仇恨？

又或者，是对这个坑诰社会的仇恨？

这让我想起了一句话：痛惜之东说念主必有可恨之处，但可恨之东说念主户外 高潮，频频也有其痛惜之处。

欧阳泰宏的四肢诚然不可取，但他背后的故事，却值得咱们深念念。

要知说念，一个社会，要是不成给疏忽群体提供基本的保险和关注，那么，访佛的悲催，就怕还会重演。

这种事，就像一个水坝，要是长技术不深刻，旦夕会决堤。

记取：社会保险，不单是是给钱给物，更宏大的是，要赐与精神上的关注和扶持。

说到“仇恨”，咫尺社会上，戾气太重了。

动不动就彼此纰谬，彼此吊问。

这种“键盘侠”式的仇恨，就像病毒同样，飞快膨胀。

但你仔细想想，这些“键盘侠”，难说念确切是天生就可爱骂东说念主吗？

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不是的。

许多时候，他们只是在执行生涯中，找不到存在感，找不到价值感，是以，才在汇注上，寻找宣泄的出口。

这种情况，就好比一个压力过大的汽锅，需要一个阀门来开释蒸汽。

可是，这种开释，频频会伤及无辜。

就像欧阳泰宏，他的震怒，最终流泻在了无辜的佛像上。

那么，怎样才调减少这种“仇恨”呢？

简略，咱们需要多一些相识，多一些包容，多一些关注。

就像一句老话说的：退一步海阔天外。

这件事，也走漏了另一个问题：精神疾病的社会见地问题。

许多东说念主对精神疾病患者，存在着严重的偏见和敌视。

以为他们是疯子，是危机分子，应该辩别。

但你知说念吗？

精神疾病，其实亦然一种疾病。

就像伤风发热同样，需要诊治，需要关注。

要是对精神疾病患者，一味地抹杀和敌视，只会让他们愈加孤单，愈加枯燥。

记取：对精神疾病患者的关注，亦然社会文雅的体现。

是以说，欧阳泰宏的四肢，不单是是一个简便的造孽事件，它响应的是社会的病态，东说念主性的脆弱，以及咱们对疏忽群体的漠视。

这种情况，就好比一个冰山，咱们看到的只是浮现水面的一角，水面下，避讳着巨大的危机。

难说念确切是这样吗？

咱们确切对疏忽群体，满盈关注了吗？

咱们确切对精神疾病患者，满盈相识了吗？

也许，咱们应该反念念一下。

东说念主确切是太难了。

在生涯的重压下，许多东说念主皆喘不外气来。

可是，咱们不成因此而失去千里着镇定，不成因此而伤害他东说念主。

记取：不管生涯何等繁忙，皆要保执一颗和气的心。

是以说，这件事，与其说是欧阳泰宏的悲催，不如说是社会的悲催。

而咱们每个东说念主，皆应该从中吸取教授，发奋让这个社会，变得愈加暄和，愈加好意思好。

这，才是最宏大的。